ゲーテとシラーの教育思想 著者 前田博 著 出版者 未来社 出版年月日 1966 請求記号 371M116g2 書誌ID(国立国会図書館オンラインへのリンク) DOI / 公開範囲 国立国会図書館/図書館送信参加館内公開 詳細表示 資料種別 (materialType) BookFrシラー:ゲーテへの道(1) 松山 雄三 東北薬科大学「一般教育関係論集」 (25) 1 30 12年3月 査読有り 筆頭著者ゲーテ,シラー,ヘルダーリン,フリードリヒ・シュレーゲルの「完成」概念にみる近代の問題 田中 周一 昭和学士会雑誌 = Journal of the Showa University Society 78(3), , 1806
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ゲーテ シラー 関係
ゲーテ シラー 関係-フリードリヒ・フォン・シラー ・1759年11月10日に生まれ、1805年5月9日に亡くなる。 ・ドイツの詩人、歴史学者、劇作家、思想家。 ・ゲーテと並ぶドイツ古典主義の代表者である。 ・独自の哲学と美学に裏打ちされた理想主義、英雄主義、そして自由を求める不屈の精神が、彼の作品の根底に流れるテーマである。 ・青年時代には肉体的自由を、晩年には精神的彼は『メールヒェン』をシラーの『人間の美的教育 についての書簡Uber die rlsthetische Erziehung des Menschen』 と関連付けて解読し、ゲーテ思想の根底 に潜在する枠組みを、シラー的枠組みを用いて抽出している53。そうした「ゲーテの黙示」のうちには、ゲー



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てゲーテ的自然、すなわち根源的自然が人間 形成にとって有する意味を、教育学(人間形 成論)、ドイツ文学、哲学、自然科学等の視 点から多角的・重層的に探究し、「根源現象」 としての自然と教育との関係、さらにはその 関係の生動性にアプローチたは運動)である。ゲーテ、シラーを中心にほぼ1780年代半ばまで続いたこの革新的ともいえる 文学運動は、啓蒙主義の「理性jに対して「自然jをスローガンに掲げ、 f自然存在としての人 間の根源的欲求である「感情jの解放を主張j7)するものであった仙台ゲーテ自然学研究会「プロテウス」14号、12年3月、3150頁。 8.Frシラー:ゲーテへの道(1) 東北薬科大学「一般教育関係論集」第25号、12年3月、130頁。 9. シラー:ヘルダーとの
シラーとゲーテにおけるLaokoonTextについて 佐竹正一 序 ゲーテ宛の書簡でシラーは次のように書き送って,Laokoon解釈への関心を示している。 >Wie steht es um lhre Entwicklung antiker Bildhauerwerke,davon der Laokoon der Anfang ist? シラーの辞世の句は、「Immer heitrer, immer besser(ますます快活に、そしてより良く)」 16年、ゲーテは秘密裏にシラーの骸骨をアンナ・アマーリア図書館から借り出し、それを眺めながら『シラーの骸骨に寄す』を詠んだ。一 ゲーテ=シラーの思想圏 二 『美的書簡』とゲーテ『メールヒェン』 三 「ゲーテ—シラー往復書簡」におけるシラーの告白 四 ゲーテ『メールヒェン』とは 五 「遊戯衝動」とは何か
フリードリヒ・シラーの生涯 著者 ジークリット・ダム (著), 中村 元保 (共訳), 渡邊 洋子 (共訳) 浪費家で、借金の返済と仕事の期限に追われたシラー。 息子自慢の父母の人生、愛憎半ばするゲーテとの関係、生涯続いた病気の詳細など、シラーの『美育書簡』とゲーテ シュタイナーのゲーテ=シラー論(コメント論文,フォーラム2 あえてシュタイナーのシラー論を語ってみる「美と教育」再論への一つの試み) 井藤 元 近代教育フォーラムヴァイマル宮廷劇場とゲーテシラー記念像 (10年頃) リストの生家(10年頃) リスト・イヤー 今倴11倴は、19椷 紀の音楽家フランツ・リ スト()の楋夘0 倴です。ヨーロッパ各夥 では、リストに関するイ ヴェントが目浧押しで す。




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ゲーテとシラー シラーの『エグモントについて』をめぐって ゲーテ関係年表(ゲーテ年譜・研究書誌年表), ゲーテ著作集, 全集一覧・邦訳ゲーテ全集 p タイトルのヨミ、その他のヨミ ゲーテ トノ カイコウ ボツゴ 150ネン キネン キカク ロンブン広場の国民劇場前には、 ゲーテ (Johann Wolfgang von Goethe、1749~12年)と シラー (Johann Christoph Friedrich von Schiller、1759~1805年)の像が建っている。を観念劇(Ideendrama)にしようとした努力はゲーテから抵抗を受けたが、シラーにより哲学 (注2) に近づけられたゲーテはファウストを善自体(das Gute an sich)なる神と無限の意としての



ゲーテとドイツ精神史 エルンスト カッシーラー 著 文 知泉書館 版元ドットコム



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ゲーテちゃんとシラーちゃん 偉大なドイツ人のお二人は、とても仲の良いお友達でした。 ある日彼らは愉快な取り組みをしました。 4つの気質と、それらの気質が混じった混合気質の特徴を話し合い、 それぞれの気質にぴったりの職業をみつけました。Webcat Plus ゲーテとトルストイ, ゲーテ、トルストイを「自然」に、シラー、ドストエフスキーを「精神」に対比して、「自然」と「精神」の関係を論じたエッセイ。その関係を、それぞれが求めあう相互的な関係としてみようというトーマス・マンの論点は、彼の思想の重要なキーワードであるゲーテとシラーは出自でみれば金持ちと貧乏人、性格では綜合的・直感的とかたや理念的・分析的と対称的に違う。 しかし 10 歳年下のシラーがゲーテを敬慕、ゲーテもシラーの才能を認め相互補完的な関係で切磋琢磨したと思われる。



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ゲーテとシラーが眠るドイツの世界遺産古典主義の都ヴァイ sskyticketguideTranslate this page古典主義の都ヴァイマールとは 出典 空 pixtaピクスタ ヴァイマールはヴァイマルやワイマールとも表記され、日本では第一次世界大戦後のワイマール憲法に基づく2.Frシラー:ゲーテへの道(1) 東北薬科大学「一般教育関係論集」第25号、12年3月、130頁。 3. シラー:ヘルダーとの邂逅 仙台ゲーテ自然学研究会「プロテウス」13号、11年3月、125頁。 4.Frシラーの教育思想 東北薬科大学「一般教育関係論集」24号、11年3月, 55頁。 5 若いシラーの人間学的思想の形成についてシューベルトとゲーテの交錯 v・Y・C・M シューベルトの634曲を数えるリードのうちで、もっともポピュラーなものを思いつくまま挙 げろ、と言われたら、「子守歌」(D498)、「荒野のバラ」(D257)、「セレナーデ」 (D957-4)、「マス」(D550




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